|
حفظ و قرائت قرآن و خواندن و نوشتن را از سن 5 سالگي آغاز و تحت تربيت جد امي خود مرحوم حجت الاسلام و المسلمين آقا شيخ محسن سلطان احمدي نوري ( پيشوای ديني و امام جماعت منطقه ) انجام داده و تحصيلات ابتدايي در مدارس معموله طي نمودم و در کنار کتب کلاسيک ابتدايي و متوسطه – دوره ادبيات و صرف و نحو و منطق را نزد مرحوم جد مذکور فراگرفته و سپس به مراکز علمي هجرت نمودم . علوم ادبي و معاني بيان و دوره تتميمي منطق و فلسفه و کلام و فقه و اصول و علوم حديثي و علوم قرآني را نزد اساتيد فراواني در حد کمال به پايان بردم .
علاوه بر کتب متعارف و معمول منطق و صرف و نحو و معاني و بيان و بديع و ..... کتابهاي شرح نظام – شرح جامي – و الکتاب سبويه – شرح شمسيه – اساس الاقتباس خواجه نصير – اساس البلاغه زمخشری – چهار باب مغنی ابن هشام و امثال اينگونه کتب را بنحو درسي و تدريسي و مطالعه در تکميل صرف و نحو و معاني و بيان و بديع گزراندم – لمعتين و معالم و قوانين را نزد اساتيديمتعدد – و بخشي از مطول و فصول و مکاسب را نزد محقق بزرگوار مرحوم آيت الله شعراني گذراندم – بخشي از بيع و خيارات مکاسب را نزد مرحوم آيت الله آقا عماد نجفي گيلانی که از علما و مدرسين بزرگ نجف و يکي از شاگردان مرحوم آيت الله نائيني و مرحوم آيت الله حاج آقا ضيا عراقي بودند . و نيز رسائل شيخ را نزد مرحوم آيت الله حاج سيد عباس طبابائي که ايشان نيز از شاگردان آيات عظام نائيني و عراقي بودند گذرانيدم و جلد اول کفايه الاصول را نزد مرحوم آيت الله حاج ميرزا باقر آشتياني – و جلد ثاني کفايه و همچنين بخشي از منةومه سبزواري را ( علاوه بر سالها استفاده از خارج فقه معظم له ) – نزد مرحوم آيت الله العظمي حاج شيخ محمد تقي آملي در معيت جمعي از فضلا طي نموديم – چنانکه شرح تجريد خواجه و شوراق را نزد مرحوم آيت الله حاج شيخ رضا قاضي تهراني به پايان برديم – بر همه اهل فضل روشن است که براي طي درجات علمي عميق تر و سريع تر و سازنده تر بهتر و مناسب تر است از حوزه هاي درسي ده پانزده نفره برخوردار شوند تا با بحث و گفتگو و مناظره با استاد قدرت علمي خود را با لا برند اين گفتگوهاي سازنده در درسهاي عمومي يکهزار و دو هزار نفره بسيار کم تحقق مي پذيرد . بهمين جهت از آغاز مقيد بودم از چنان حوزه هاي کم جمعيت استفاده نمايم . لذا از استاداني مانند مرحوم آيت الله العظمي حاج سيد ابوالحسن قزويني در معيت جمعي از فضلا استفاده نموديم و سالهاي متمادي از خارج فقه مرحوم آيت الله العظمي حاج شيخ محمد تقي آملي بهره وافي برديم ،همچنين بر اهل فضل و تحقيق در علوم اسلامي روشن است وقتي که دوره تحصيلي شاغلين در اين علوم به دروس خارج فقه و اصول و امثال آن انجاميد ، قدرت استنباط در آنها ظاهر ميشود و از آن پس جهت اطلاع بر شيوه استنباط سایر اعاظم و فقها و بزرگان در محيط درس و تحقيق چنان اعاظم براي استحظار روش تحقيق و شيوه استنباط آنان شرکت مينمايند ، و بر همين اساس حضرت آيت الله العظمي علامه نوري نيز در خلال آن مواقعي نطز در درسهاي خارج مرحوم آيت الله العظمي حجت کمره اي و مرحوم آيت الله العظمي حاج آقا حسين بروجردي و ديگر آيات عظام .......در آن ازمنه شرکت مي جستند و همچنين در سفرهاي چندين ساله بکويت – قبل و بعد ماههاي محرم و صفر و رمضان در نجف اشرف و کربلا جهت استحضار از کيفيت سبک تدريس و نحوه استدلال و استنباط فقهي و اصولي – مقاديري در درسهاي آيات عظام .....استفاده ها بردند و به اجازات عاليه نائل شدند – طبيعتا تقريرات دروس و نظرات هر يک از بزرگان نيز طبق معمول مورد تحقيق و مطالعه ايشان قرارداشت .. چنانکه در مباحث فلسفي نيز در آرا و نظرات یعقوب بن اسحق کندی – فارابي – ابن سينا – اخوان صفا – سهروردي – غزالي – ابن فارض – ابن عربي – ابن طفيل – و ابن رشد و ديگران ...تحقيق نموده ، و همچنين تاريخ فلسفه شرق و غرب را از نظر گذرانیدند – و در جمع علوم مختلف ادبی و فقه و اصول و ديگر علوم همواره تدريس نيز مي نمودند . اين نکته قابل ذکر است که حضرت آيت الله العظمی علامه نوري در اوائل جواني در خلال تحصيل علوم حوزوي دوره ليسانس دانشکده الهيات و نيز دوره دکتراي اين دانشکده را هر ساله با رتبه اول گذرانيده و سپس بي درنگ بتدريس در آن دانشکده دعوت شدند (و در دوره های ليسانس و دکتري دانشگاه نيز درسهاي : تفسيري – نهج البلاغه – آيات الاحکام – فقه الحديث – تاريخ اديان و مذاهب – تمدن اسلامي و ... ) را تدريس مي نمودند . تحقيق فني در مجموع علوم اسلامي
با اقتباس از سبک شيخ طوسي و علامه حلي و جلال الدين سيوطي و حجه الاسلام غزالي برحسب توضیحاتي که آيت الله العظمی علامه نوري بيان داشتند از همان آغاز جواني توجه عميق معظم له به اين امر معطوف بود که هريک از علوم اسلامي بيکديگر ارتباطي تنگاتنگ دارند بنابراين کسي که ميخواهد در فقه صاحبنظر و فقيه و مجتهد شود بايد در تفسير و علوم قرآني و در حديث و علوم حديثي – و همچنين فقه مقارن و اصول مقارن – علوم ادبي عربي – و در علم کلام – مذاهب و اديان – فلسفه اسلامي و فلسفه مقارن – آگاهي برسوابق اعتقادي و فلسفي و حقوقي و تاريخي جهان قبل از اسلام ( بويژه جزيره العرب ) به مناسبت آنکه قرآن و اسلام براي تکميل همان ها و يا تصحيح اغلاط آنها نزول يافت و تجلي گرفت – و نيز آگاهي بر علوم اجتماعي و ديگر دانشهاي مرتبط ......نيز صاحبنظر باشد و اين امر به تحقيق و مطالعه وسيع و تدريس و تدرس و جهد و کوششي بليغ و بحث و نگارش و کاوشي بسيار زياد نياز دارد بسياري از علمای نامدار قرون گذشته در عصر خود از چنين موقعيت جامع علمي در مجموعه علوم اسلام برخوردار بودند چنانکه شيخ طوسي و علامهع حلي « قدس الله اسرارهما» از شيعه – و جلال الدين سيوطيو حجه الاسلام غزالي «رحمه الله عليهما» از علمای عامه در اين طراز بودند هريک در فقه و اصول و تفسير و حديث و علوم قرآني و علوم حديثي و کلام و فلسفه اسلامی و ... تاليفات و تحقيقات بيش از يکصد تا چند صد مجلد دارند . نام بخشي از کتابها و رساله ها و تاليفات آيت الله العظمي علامه نوري
توضيح المسائل – رساله علميه حضرت |
سوابق تحصيلي و علمي 
